Perché la religione è così importante per noi?

Ciò che fa pregare le persone, credere nell’aldilà e aver paura della ritorsione? Paura della morte? Il desiderio di giustizia? Secondo lo psicologo Stephen Reiss – entrambi. Inoltre, ci sono quattordici motivi.

Perché crediamo in Dio? O dei? Perché le persone hanno generalmente un’idea di una certa mente superiore che esiste al di fuori del tempo e dello spazio, ma per qualche ragione si tratta se lavoriamo domenica o ciò che mangiamo a pranzo.

Molti scienziati e filosofi hanno previsto che, come sappiamo il mondo, la religione si trasformerà in un anacronismo e una strada. Tuttavia, ci sono ancora molti più credenti che non credenti.

Oggi, sociologi e psicologi credono che vogliamo credere, a volte contrariamente alle nostre credenze razionali, perché questa è la nostra natura. La fede stessa è qualcosa di vitale per noi.

La maggior parte delle teorie psicologiche derivano una spiegazione della nostra brama di religione da uno o più bisogni di base. Ad esempio, dal nostro desiderio di affogare la paura della morte. “Non ci sono atei nelle trincee” – Ecco come suona la presentazione popolare di questa tesi.

La psicologa americana Stephen Reiss, al contrario, crede che il potere della religione nella sua molteplicità e la capacità di darci ciò per cui lottiamo.

Soddisfa 16 dei nostri bisogni di base, che lo psicologo ha formulato come segue: potere, indipendenza, curiosità, approvazione, ordine, risparmio, onore, idealismo, comunicazione, famiglia, posizione nella società, vendetta, relazioni d’amore, cibo, esercizi fisici e tranquillità.

Questo elenco di Stephen Reiss e dei suoi colleghi hanno costituito un sondaggio tra diverse migliaia di persone. Questi 16 bisogni di base, secondo il volo, costituiscono la nostra personalità. La loro combinazione ed equilibrio rendono la nostra personalità unica 1 .

Come, le denominazioni mondiali con le loro complesse regole e restrizioni riescono ad attrarre e trattenere milioni di persone?

“L’essenza universale della religione (e la ragione della sua stabilità) è che trova un approccio a tutti: gli introversi ed estroversi, i tradizionalisti e gli innovatori, le persone tranquille e gli agitati, pacifici e bellicosi”, spiega Stephen Reess.

– Per gli estroversi, la religione ha feste collettive e una filosofia d’amore per il vicino. Introverse Religion offre meditazione, preghiera isolata, recluso.

I rituali religiosi soddisfano il nostro desiderio di ordine. La dottrina della salvezza e del perdono è associata alla brama di approvazione. La promessa dell’aldilà aiuta le persone a sbarazzarsi dell’ansia per la propria vita e a guadagnare calmo “.

In precedenza, Reiss ha scoperto che la principale differenza tra persone religiose e non religiose risiede nella

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loro relazione con l’indipendenza. La maggior parte dei partecipanti religiosi ai suoi esperimenti ha mostrato un forte bisogno di essere in contatto con gli altri, per sentirsi in contatto con loro.

Al contrario, i partecipanti con debole religiosità hanno piuttosto cercato di fare affidamento solo su se stessi ed essere autosufficiente sotto tutti gli aspetti. Lo studio ha anche scoperto che le persone religiose hanno apprezzato l’onore. Reiss ha concluso che molte persone vengono alla religione per dimostrare la lealtà del ricordo dei loro antenati.

E che dire degli atei? La società secolare è alla ricerca di alternative che possano soddisfare gli stessi bisogni di base. Qualcuno si rivolge alla filosofia alla ricerca di un intero quadro del mondo, qualcuno sta cercando risposte in psicologia.

Elementi simili ai religiosi possono essere trovati nell’impegno per i valori morali, le credenze politiche e persino. diete 2 . Stephen Reiss sottolinea che la competizione della fede religiosa e degli altri è in qualche modo collegata a quale percorso può offrire la migliore soddisfazione dei nostri bisogni.

“Non mi preoccupo domande teologiche sull’esistenza di Dio o sulla possibilità di contatto con lui”, aggiunge. – Sto solo cercando una spiegazione di ciò che fa sì che le persone si rivolgano alla religione e alle pratiche religiose.


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